Внимание!
понедельник, 08 сентября 2014
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
среда, 27 августа 2014
Важнейшим элементом, изобретение которого дало толчок прочим достижениям инженерной мысли готики, стал нервюрный крестовый свод. Он же стал основной конструктивной единицей при сооружении соборов. Основной признак готического свода — четко выраженные профилированные диагональные ребра, составляющие основной рабочий каркас, воспринимающий основные нагрузки.
читать дальше
Предыстория его возникновения такова — сначала путем пересечения под прямым углом двух цилиндрических сводов возник крестовый. В нём, в отличие от цилиндрического, нагрузка уходит не на две боковые стены, а распределяется на угловые опоры. Вес подобных сводов, тем не менее, был очень велик. В поисках способа облегчения свода строители стали усиливать каркасные арки, которые образовывались на пересечениях крестовых сводов. Затем заполнение между ними становилось все тоньше и тоньше, пока свод не стал полностью каркасным.
Подобные каркасные арки получили название нервюр (фр. nervure — жилка, ребро, складка).
Нервюрные своды представляли собой квадратные в плане ячейки. Они связывали между собой опоры пролётов нефа. Со временем сложилась т. н. связанная система — на каждый квадрат широкого главного нефа приходилось по два меньших, боковых. Эта система обеспечивала большую прочность и особый ритм внутреннего пространства храма.
Звездчатый свод — форма крестового готического свода. Имеет вспомогательные ребра — тьерсероны и лиерны. В каркасе четко выделяются основные диагональные ребра крестового свода.
Каркас простейшего нервюрного свода состоит из 4 арок по периметру квадрата — щековых арок, и 2 диагонально пересекающихся — ожив. При полуциркульном профиле щековые арки оказываются ниже диагональных, что заставляло выкладывать заполнение между ними сложной формы. С введением стрельчатой арки согласовывать высоту стало очень легко — щековые арки стали делать стрельчатыми (будто сложенными в щелыге — хребте свода), а оживы сохранили полуциркульную форму. Распалубки опираются на нервюры, что позволяет сосредоточить давление только на угловых опорах. Эти распалубки выкладывались как самостоятельные малые своды, опиравшиеся на диагональные ребра.
Церковь Сан-Франческо в Ассизи. После землетрясения обнажились нервюры, а кладка заполнения обрушилась
По мере развития стиля и технологии архитекторы стали вводить все больше дополнительных деталей. Так, иногда они устанавливали дополнительные нервюры, идущие от точки пересечения ожив к стреле щековых арок — т. н. лиерны. Затем они устанавливали промежуточные нервюры, поддерживающие лиерны посередине — тьерсероны. Кроме того, они иногда связывали основные нервюры между собой поперечными нервюрами, так называемыми контрлиернами.
Таким образом, количество нервюр увеличивалось от шести арок до 10, 12 и т. д.
В начальный период развития готической архитектуры пространство (квадрат или прямоугольник в плане), перекрытое одним крестовым сводом, представляет собой (так же как и в романской архитектуре) самостоятельную пространственную единицу. Поздняя готика отказывается от трактовки пространства как составного и постепенно приходит к пониманию его как единого целого. Этого удалось достигнуть путем усложнения крестового свода введением дополнительных ребер, которые дробили свод на более мелкие части.
Капелла Клюни: нервюры свода, опертые на пяты, находящиеся в стенах, а не на колоннах.
Итого:
- Нервюра — ребро арки свода, выступающее из кладки и профилированное. Система нервюр образует каркас, поддерживающий облегченную кладку свода. Делятся на:
- Щековые арки — четыре арки по периметру квадратной ячейки в основании свода.
- Ожива — диагональная арка. Почти всегда полуциркульная.
- Тьерсерон — дополнительная нервюра, идущая от опоры и поддерживающие посередине лиерны.
- Лиерны — дополнительная нервюра, идущая от точки пересечения ожив к щелыге щековых арок.
- Контрлиерны — поперечные нервюры, связывающие между собой основные (то есть оживы, лиерны и тьерсероны).
- Запалубка — в нервюрном своде заполнение между нервюрами.
- Замковый камень нервюрного свода (розетка)
В готических соборах можно найти множество вариантов переплетения нервюр, многие из которых не имеют названия. Несколько основных типов:
Крестовый свод (quadripartite rib vault)
Простейший вариант нервюрного свода, имеющий 6 арок и 4 поля запалубки.
Шестигранный свод (sexpartite rib vault)
Усложненный вариант крестового свода, благодаря введению дополнительной нервюры, делящий свод на 6 запалубок
Звездчатый свод (lierne vault, Stellar vault)
Следующая ступень усложнения, благодаря введению лиерн, число которых может увеличиваться. Расположение нервюр приобретает очертания звезды.
Веерный свод (fan vault)
Создается нервюрами, исходящими из одного угла, имеющими одинаковую кривизну, составляющими равные между собой углы и образующими воронкообразную поверхность, напоминающую веер. Типичен для Англии («распластанная готика»).
Сетчатый свод (netvault)
Нервюры создают сетку рёбер с ячейками, примерно одинаковыми по размеру.
@темы: своды, готика, архитектура
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
пятница, 22 августа 2014
"Однако остается что-то, в чем я не могу сомневаться: ни один демон, как бы он ни был коварен, не смог бы обмануть меня, если бы я не существовал. У меня может не быть тела: оно может быть иллюзией. Но с мыслью дело обстоит иначе.В то время как я готов мыслить, что все ложно, необходимо чтобы я, который это мыслит, был чем-нибудь; заметив, что истина "я мыслю, следовательно, я существую" столь прочна и столь достоверна, что самые причудливые предположения скептиков неспособны ее поколебать, я рассудил, что могу без опасения принять ее за первый искомый мною принцип философии" (Рене Декарт)
читать дальше
Аргумент "Я мыслю, следовательно, я существую" (cogito ergo sum) известен как девиз Декарта, и процесс, которым это достигается, называется "картезианским сомнением".
Теория познания, или гносеология, — раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. Теория познания исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его исходные и всеобщие основания.
Являясь философским учением о познании, любая теория познания с неизбежностью исходит из определённого решения основного вопроса философии -вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному, решение которого предопределяет поляризацию философских учений, их принадлежность к одному из двух главных направлений в философии — материализму или идеализму. «Философы, — пишет Ф. Энгельс, — разделились на два больших лагеря сообразно тому, как отвечали они на этот вопрос. Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы…, — составили идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма».
Поэтому все варианты теории познания прежде всего делятся на материалистические и идеалистические. Хотя теория познания выступает как относительно самостоятельная часть философии, теоретико-познавательные представления всегда связаны с другими философскими представлениями — о природе бытия, этическими и эстетическими взглядами. В частности, даже те направления теории познания, которые сводят к ней всю философию и отказывают в праве на существование какой-либо онтологии, неявно исходят из определённых взглядов на природу бытия.
Иллюстратор
читать дальше
Аргумент "Я мыслю, следовательно, я существую" (cogito ergo sum) известен как девиз Декарта, и процесс, которым это достигается, называется "картезианским сомнением".
Теория познания, или гносеология, — раздел философии, изучающий взаимоотношение субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности, отношение знания к действительности, возможности познания мира человеком, критерии истинности и достоверности знания. Теория познания исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его исходные и всеобщие основания.
Являясь философским учением о познании, любая теория познания с неизбежностью исходит из определённого решения основного вопроса философии -вопрос об отношении сознания к бытию, духовного к материальному, решение которого предопределяет поляризацию философских учений, их принадлежность к одному из двух главных направлений в философии — материализму или идеализму. «Философы, — пишет Ф. Энгельс, — разделились на два больших лагеря сообразно тому, как отвечали они на этот вопрос. Те, которые утверждали, что дух существовал прежде природы…, — составили идеалистический лагерь. Те же, которые основным началом считали природу, примкнули к различным школам материализма».
Поэтому все варианты теории познания прежде всего делятся на материалистические и идеалистические. Хотя теория познания выступает как относительно самостоятельная часть философии, теоретико-познавательные представления всегда связаны с другими философскими представлениями — о природе бытия, этическими и эстетическими взглядами. В частности, даже те направления теории познания, которые сводят к ней всю философию и отказывают в праве на существование какой-либо онтологии, неявно исходят из определённых взглядов на природу бытия.
Иллюстратор
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Бумажные витражи Эрика Стэндли (Eric Standley)
Стэндли - художник по образованию и преподаватель факультета искусств в Технологическом университете Вирджинии (США). Однажды, выполняя частный заказ, он совместил в хаотичном порядке несколько вырезанных лазером орнаментов для упаковки кукурузных хлопьев. Результат заставил задуматься - а что выйдет, если совместить перфорированный декор в определенной закономерности? «Я даже не предполагал, что из этого получится нечто, похожее на витражи. Да, я всегда восхищался готической и исламской архитектурой, их сложной искусной орнаментикой и декоративным обрамлением окон, но я всегда воспринимал их как двухмерные. Пустоты в резных пластинах при наложении друг на друга, в итоге, образовывали объем, с их помощью создавалась трехмерность в проекте», - рассказывает о своем открытии художник.
читать дальше
Свои рисунки Эрик Стэндли создает в программе векторной графики CoralDraw. Каждый слой орнамента вырезает из листов бумаги лазерной установкой, затем вручную подчищает места срезов и соединяет резные бумажные пластины подобно тому, как сшивают книги. На последней стадии создается паспарту и рамка.
Больше всего времени занимает процесс рисования слоев - около месяца. Одновременно надо учитывать особенности трех-семи орнаментов. «Это похоже на игру в шахматы, когда следует просчитывать свои действия на 4-5 ходов вперед», - говорит художник.
Изысканность и неповторимость, которых достигает художник в своих работах, - результат ювелирного подхода и кропотливого труда. Смешение орнаментов и фонов (например, воды) порождают почти космические ассоциации. Недаром выставка, проходящая в галерее в Цинциннати, на которой экспонируются работы Эрика Стэндли, имеет название «Мотив. Мантра. Чудо».
Художник в своих креативных работах совмещает бумажную пластику и живопись акриловыми красками. При этом виртуозно управляется как с бумажной полосой, нарезанной иной раз из обычных журналов, так и с кистью живописные вставки трудно отличить от фотографий.
В планах художника поработать с бумагой, изготовленной вручную, а также рисовой или прозрачной бумагой.
Для Эрика Стендли свойственно смотреть на мир креативным взглядом, его бумаготворчество отнюдь не единственное умение. Он блестяще справляется и с ролью графика (на его сайте - ericstandley.30art.com/ - можно увидеть мастерские рисунки, выполненные шариковой ручкой), создаёт забавные инсталляции из обычных домашних тапочек, упаковывая их в креативные авторские коробки, украшенные сусальным золотом и акварельными миниатюрами, ваяет декоративные панно из фанерных листов и бумаги.
Стэндли - художник по образованию и преподаватель факультета искусств в Технологическом университете Вирджинии (США). Однажды, выполняя частный заказ, он совместил в хаотичном порядке несколько вырезанных лазером орнаментов для упаковки кукурузных хлопьев. Результат заставил задуматься - а что выйдет, если совместить перфорированный декор в определенной закономерности? «Я даже не предполагал, что из этого получится нечто, похожее на витражи. Да, я всегда восхищался готической и исламской архитектурой, их сложной искусной орнаментикой и декоративным обрамлением окон, но я всегда воспринимал их как двухмерные. Пустоты в резных пластинах при наложении друг на друга, в итоге, образовывали объем, с их помощью создавалась трехмерность в проекте», - рассказывает о своем открытии художник.
читать дальше
Свои рисунки Эрик Стэндли создает в программе векторной графики CoralDraw. Каждый слой орнамента вырезает из листов бумаги лазерной установкой, затем вручную подчищает места срезов и соединяет резные бумажные пластины подобно тому, как сшивают книги. На последней стадии создается паспарту и рамка.
Больше всего времени занимает процесс рисования слоев - около месяца. Одновременно надо учитывать особенности трех-семи орнаментов. «Это похоже на игру в шахматы, когда следует просчитывать свои действия на 4-5 ходов вперед», - говорит художник.
Изысканность и неповторимость, которых достигает художник в своих работах, - результат ювелирного подхода и кропотливого труда. Смешение орнаментов и фонов (например, воды) порождают почти космические ассоциации. Недаром выставка, проходящая в галерее в Цинциннати, на которой экспонируются работы Эрика Стэндли, имеет название «Мотив. Мантра. Чудо».
Художник в своих креативных работах совмещает бумажную пластику и живопись акриловыми красками. При этом виртуозно управляется как с бумажной полосой, нарезанной иной раз из обычных журналов, так и с кистью живописные вставки трудно отличить от фотографий.
В планах художника поработать с бумагой, изготовленной вручную, а также рисовой или прозрачной бумагой.
Для Эрика Стендли свойственно смотреть на мир креативным взглядом, его бумаготворчество отнюдь не единственное умение. Он блестяще справляется и с ролью графика (на его сайте - ericstandley.30art.com/ - можно увидеть мастерские рисунки, выполненные шариковой ручкой), создаёт забавные инсталляции из обычных домашних тапочек, упаковывая их в креативные авторские коробки, украшенные сусальным золотом и акварельными миниатюрами, ваяет декоративные панно из фанерных листов и бумаги.
@темы: макет, готика, витраж, орнаменты, исламское искусство, архитектура
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
среда, 20 августа 2014
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal
Этот профиль был давно и крепко заброшен.
Случайно вспомнив о его существовании, я думаю изменить такое положение дел. Пусть будет сетевой записной книжкой, накапливающей и систематизирующей все любопытное, что мне встретится в интернетах.
А заодно - стимулом упорядочить свою жизнь.
Итак, буду обживаться потихоньку.
Случайно вспомнив о его существовании, я думаю изменить такое положение дел. Пусть будет сетевой записной книжкой, накапливающей и систематизирующей все любопытное, что мне встретится в интернетах.
А заодно - стимулом упорядочить свою жизнь.
Итак, буду обживаться потихоньку.
@темы: житейские заметки, тех.осмотр
URL
- U-mail
- Дневник
- Профиль
- Комментировать
-
Поделиться
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- LiveJournal